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| 桃園介壽國中森巴鼓隊(魯祝‧拔尚提供)。 |
泰雅文化傳承者 魯祝‧拔尚
大眼、挺鼻，輪廓深邃的魯祝‧拔尚，現居桃園市復興區奎輝村的嘎色鬧部落。魯祝出生於台中市和平區，小學三年級時，賽德克族的母親改嫁，於是她便跟著母親，搬到桃園市復興區。畢業於國立台北商專後，再度回到山上，展開長達二十多年的教學，持續至今。她常將泰雅文化、故事、歷史、音樂、舞蹈，帶給這些泰雅族的孩子們。例如利用串珠、藝文課時，教這些孩子們認識泰雅圖騰、跟他們分享泰雅族的古老傳說、一起唱著泰雅族的歌曲、跳著泰雅族的舞蹈。魯祝表示，孩子在學習、接觸這些泰雅文化的過程中，也會漸漸知道他們「所學為何」，以及「為何而學」。
在桃園市復興區共十一所國民中小學裡面，魯祝就教過其中的八所學校，包含介壽、三光、羅浮、奎輝、三民、巴崚、長興、高義。對於山上的孩子來說，魯祝‧拔尚這個名字一點都不陌生。對於整個泰雅族來說，魯祝更是泰雅文化的最佳傳承者。
另外，擔任森巴鼓隊總監的魯祝，更將泰雅族振奮人心的節奏以及歡呼聲融入森巴鼓當中，並在二Ｏ一三年帶領森巴鼓隊從「全國夢想森巴鼓比賽」的六十七支隊伍中脫穎而出，拿下亞軍。二Ｏ一四十月，魯祝和森巴鼓隊更受邀到日本青山季表演屬於他們的森巴鼓，讓泰雅文化被更多人看見。
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| 泰雅文化最佳傳承者 魯祝‧拔尚 (魯祝‧拔尚提供)。 |
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| 桃園介壽國中森巴鼓隊(魯祝‧拔尚提供)。 |
北上就學 重新認識母族文化
在魯祝的印象中，從小幾乎沒有接觸到母族文化。由於時代背景關係，政府當時禁說母語，部落耆老也不會特別主動去教他們有關泰雅族的文化。在魯祝的印象中，很少聽到泰雅族的歌，只記得祖母的臉上有紋面，而且常在小房間裡織布。
魯祝國中畢業，北上就讀台北商專。當時跟魯祝同鄉，同時也是台北商專的學姊，邀請她參加山地服務社。透過山地服務社，魯祝才知道，「原來」台灣還有排灣族、布農族等其他原住民，也發現到原來自己是「泰雅族」！
魯祝表示，自己到台北後，反而比較有機會透過舞蹈、音樂，和山地服務社的其他社員互相交流和分享。她說：「我們會一起去唱、去跳。當時跟大家一起唱歌跳舞，才知道原來我們原住民有這麼棒的山地舞蹈！」
山地服務社固定每年寒暑假會到各個不同的偏鄉地區服務。當時還在就讀五專的魯祝，會事前準備自己會的歌曲、舞蹈。有時也會主動請教部落裡的耆老，一些更早的音樂、更難的樂器，例如古調和口簧琴，只為了將它們帶給山上的孩子。
有感於自己居然這麼晚才真正接觸到母族文化，魯祝希望，藉由帶著孩子們一起唱、一起跳，能夠讓他們知道自己的文化有多珍貴、多重要，而且不能斷掉。因為，她不希望這麼悲慘的事，會延續到下一代孩子的身上。於是，她畢業後，便回到自己的部落教書，努力將泰雅文化傳承下去。
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| 魯祝‧拔尚。 |
熱愛打鼓 泰雅孩子鼓出自信
當魯祝積極鼓勵學生了解泰雅文化的同時，夢想社區文教基金會也來到山上。他們發現山上的孩子對於打擊這塊特別敏感、有天賦，於是每個星期都會請外國老師上山教小朋友打森巴鼓。透過每周的練習，學生也逐漸上手，愛上森巴鼓。有時他們也會藉由夢想社區安排的踩街機會，下山表演森巴鼓。
應山上孩子的強烈要求，森巴鼓隊在二ＯＯ八年正式成立。因為熱愛，三十多個孩子每周聚在一起勤奮練習卻從來不覺得累。魯祝親口聽到她的學生吳彥文跟她說，他最期待每個禮拜的森巴練習，因為打森巴有讓他解放的感覺。魯祝表示，每個孩子從打森巴鼓當中所體會、得到的雖然並不完全一樣，但她相信，當這些孩子在練鼓時，都是自信、快樂的。
回想起過去六年練森巴鼓的日子，目前就讀桃園大溪高中的陳廷彥說：「真的忘不了！」他在加入森巴鼓隊前，個性內向害羞。感染到森巴鼓隊輕鬆、活潑、熱情的氣氛後，陳廷彥變得更加外向，甚至還當上森巴鼓隊的隊長。現在的他也常常回去學校指導學弟妹、替他們加油打氣，因為他覺得「這是種傳承」。
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| 森巴鼓隊平日練習情形 (魯祝‧拔尚提供)。 |
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| 桃園介壽國中森巴鼓隊 (魯祝‧拔尚提供)。 |
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